他的一生颠沛流离，却始终温暖如初。
——女同事说
人们总说，无人不爱苏东坡。
文学家吟诵他的诗词，画家临摹他的书画；年轻人喜欢他的乐观，中年人欣赏他的豁达；
他是“反emo达人”，他的故事可以让打工人减轻焦虑，让大学生减少内耗；他是“网络语言的老祖师”，总是用“呵呵”来表达自己的心情，还在985岁生日时被2亿人刷上热搜。
他的一生，不是被贬，就是在被贬的路上。即便如此，吃喝玩乐他一样不落，诗词字画他样样精通。
林语堂说他是“不可无一、难能有二的人间绝版”，钱穆称他为“罕见的千古完人”。
就连法国的《世界报》，也将他评为“世界上十二位英雄之一”。
千年来，人们一直在解读苏东坡，却始终不能完全读懂苏东坡。
他的一生就像蒙娜丽莎的微笑，不同的人，带着不同的心情，处在不同的人生阶段，去品味，都会有不一样的感悟。
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01
一蓑烟雨任平生
去世前三个月，苏轼从儋州北归，途径江苏镇江的金山寺，即兴写下一首诗，算是对自己一生的总结——
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
行将就木之时，他想起的不是这一生的欢乐，反倒是他三次被贬流放之地，一个比一个荒凉，一个比一个遥远。
这样的豁达令世人钦佩，然而，他面对困境的安然自若并非与生俱来，而是经历黑暗，又直面现实的产物。
“乌台诗案”之后，漆黑的监狱从此成为苏东坡的精神噩梦。他不再是那个年少得志的才子，而是被贬黄州的罪人。
在漫天飞雪之中，他踏上了被贬黄州的路途。
那时的黄州还是一片荒凉之地，连接黄州与外界的，只有一条古老的驿道。
他想，可能这一辈子，就这样完了吧。
从汴京城到黄州，天上地下的差别让他见识到了从未见过的世态炎凉。
在写给朋友的信中，苏轼说：“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。”亲友对他避之不及，惊魂未定的他只能整天待在定慧院的小屋里闭门不出。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”
一阙《卜算子》是他此时悲凉心境的真实写照。
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”他就像那只无家可归的孤鸿，思索着自己为何沦落至此。
黄州虽然偏远，却给了苏东坡一个喘息的机会。
离定慧院不远处有一座安国寺，那里传来的晨钟暮鼓时时抚慰着他孤寂的心灵。
他经常去安国寺静坐参禅，对自己的生命，也渐渐生出别样的理解。
此时，家人的到来又为他添了些慰藉；好友马梦得也千里迢迢赶来，帮他借来了五十亩闲置的土地。
这块位于城东的无名高地让苏轼一见倾心，他将这块地命名为东坡。
从此，苏轼成了苏东坡。
他脱去了文人的长袍方巾，穿上了农人的芒鞋短褂。
筑水坝，建鱼池，养牲口，种粮食，他样样都来；
农夫告诉他，若是想要麦子丰收，须让牛羊啃一啃麦苗，压一压土地的肥力，他照做了，果然有了好收成；
他种植的大麦煮成饭，味道发酸，他就用大麦和小豆掺在一起，孩子们觉得难以下咽，却他吃得很香。
朴实的田园生活让他忘却了曾经的伤痛。此刻，他就是一位田间耕作的老农。
日暮时分，劳作归来，苏东坡经过城门。
守城士卒都知道他是一个大诗人，但不知他为何沦落至此，有时还会拿他开几句玩笑，他只笑而不语。
一日途径沙湖时下起了雨。人们惊呼着躲避，只有苏东坡没有躲闪。
没过多久雨停了，刚刚被浇成落汤鸡的苏东坡口中悠然吟出一阙《定风波》——
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
人们说，《定风波》是他“自我突围的政治宣言”。
从黄州开始，他真正成熟了。
他不再被困境压垮，而是笑着应对它。
02
人生如逆旅，我亦是行人
范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”苏轼也是这样，只是他的与民同乐中，多了一丝亲和。
他不把自己当成高人一等的官，在他看来，自己也是百姓的一份子。
他会跑到田间、水畔、山野、集市，追着农民、渔夫、樵夫、商贩，谈天说笑。
“上可陪玉皇大帝，下可陪田园乞儿。”在他的眼里，天下无一个不是好人，那是真正的对人的大爱。
被贬黄州，他听闻当地很多人家中贫困，养不起孩子，很多新生儿因此死去。
深感痛心的苏东坡立即给当地官员写信，请求朝廷的力量革除这种不良风气。
他自掏腰包，救济养不起孩子的贫穷人家，并号召朋友组织育儿会，邀请当地富商加入，捐款救助穷人，一百多个婴儿因为他的善举重获新生。
元丰八年，王安石变法失败，昔日重臣重新被重用，苏东坡从黄州被调回京都开封。
此时的他已经看清了朝中的明争暗斗，不愿留在这是非之地。
于是他请求离京，来到了杭州。
风景如画的西子湖畔，苏东坡过得很舒心。不用再为朝廷党争劳神费心，就做这小小的地方官，主政一方，反倒真正能为老百姓办实事。
西湖是杭州人的水源地，湖面水草疯长，湖底淤泥堵塞，给杭州人带来了不少麻烦。
苏东坡向朝廷上奏疏，请求浚疏西湖。他先是通过各种渠道筹措钱款，又向朝廷申请政策，用度牒换钱。
西湖清出来的淤泥堆积如山，他便让人将淤泥筑成一道堤，横跨西湖南北。堤上芙蓉杨柳、小桥亭阁，构成了如今西湖十景中著名的苏堤春晓。
为了让水草不再滋生，他把岸边的湖面租给民众种植菱角，想要种植，就必须先清除水草，这样，水草问题得到治理，百姓也有了收入。
被贬斥的经历让他看到了功名虚浮，荣华易逝，现在，苏东坡的心中，没有什么比造福百姓更重要。
他多一天待在杭州，就多一天为百姓办实事。
早在被贬黄州时，他的老朋友巢谷来看望他，送给他一张治疗疟疾的药方。
巢谷十分珍视这张药方，“秘惜此方，不传其子”，并让苏东坡指着江水发誓，不把药方传给别人。
不久后，黄州爆发了一场瘟疫，成百上千的民众死去。
面对百姓的死亡，苏东坡做不到信守承诺了。他献出秘方，救活黄州百姓不计其数。
他背叛了朋友，却问心无愧。
这一次，杭州也遭到了瘟疫的突然袭击。苏东坡再次献出秘方，拯救杭州城于水火之中。
他还在杭州首创“病坊”，请来懂得医道的僧人担任医生，救济贫病之刃，护佑杭州一方平安。
“苏东坡热爱着自己缔造的美，和一切受他庇护的民众。他温情地注视着人世间，把自视甚高的理想主义，置换成温暖的人间情怀。”
世界以痛吻他，他却报之以歌。
他用造福百姓的满足感与成就感，抚平了被误解、被诬告的痛苦，又给后人留下数不尽的文化遗产，让自己的一生超越时代，被历史铭记。
03
人间有味是清欢
“我常常跟朋友讲，我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感；跟杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃。可是苏东坡他就好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”
余光中这样评价苏东坡。
美食家苏东坡“自笑平生为口忙”。爱吃、懂吃，可能是苏东坡最为人津津乐道的特点。无论到哪里、身处何种境地，他都能发现美食。
黄州的猪肉，价钱低廉，口感鲜美，他发明东坡肉，把别人不爱吃的肥肉做得肥而不腻，还美滋滋地作诗：
“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”
惠州没有好猪肉，他拿来羊肉摊不要的羊脊骨，撒上盐用火炙烤，做成一道美食，还打趣道，这样会让那些等着捡骨头吃的小狗很不高兴。
即使是在当时的蛮荒之地儋州，他也能发现生蚝的美味。他将蚝肉放入酒中炖煮，个儿大的放在火上烤熟，味道极其鲜美。
他开玩笑地写信给儿子：千万不要把生蚝味美的消息传出去，不然朝中大臣会故意犯错，争着发配来海南，瓜分他的生蚝。
他总能将贫困的生活过得生趣盎然，最简单、最苦难的生活，于他来说，都是爱与美的所在。
他会酿酒。酒的颜色变绿了，或者冒出一个小泡泡，他都会写下来；
他爱写词。从婉约的“多情却被无情恼”到豪放的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，他的词不为朝廷和帝王而写，也不似当时流行的用以歌唱的歌词——他把词写成了诗，为了载道，为了本心，为了词人自己最真实的存在。-热搜
他不拘礼法。官府禁止私自屠宰耕牛，一个朋友家的牛病了，他们就偷偷宰了牛，喝酒吃肉，大醉而归。
他把丰富的情感寄托在诗词中。半夜梦到亡妻，他“惟有泪千行”；思念弟弟，他作“但愿人长久，千里共婵娟”以寄情言志；春游兴起，他写 “雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
时间的风雨沧桑，草木的万千变化，都被收纳进苏东坡的生命里。
他在最低的境遇里，活出了最高的境界。
弥留之时，好友维琳方丈在他耳边大声说：“端明宜勿忘西方”，让他此时念着西方极乐世界，死后就能去往。
苏东坡却回答：“西方不无，但个里着力不得。着力即差。”
在他看来，西方极乐世界和他的一生不是分离的，如果曾用心地过了每一天，那西方极乐世界就存在于生命的每一天。
至真至善是他的人格魅力所在，诗词、政绩、美食、书画……那些熠熠生辉的成就，则为他本就传奇的一生更添光彩。
他的一生颠沛流离，却温暖如初。贬谪的悲哀，颠沛的困顿，都被他用细小而具体的快乐化为无形。
命运的千锤百炼，从未打垮他的内心。相反，他在一条荆棘密布的路途上，走出了最恣意潇洒的模样。
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